16세기 종교개혁 운동(4)

16세기의 종교개혁이 성공을 거둔 또 하나의 이유로 르네상스와 인쇄술의 발전을 들 수 있습니다. 르네상스의 관심은 고전(古典)으로 돌아가는 것인데, 당시 우연히도 이들에게 아주 중요한 발명품이 하나 생겼습니다. 구텐베르크의 인쇄활자입니다. 이전에는 책을 만들려면 일일이 손으로 다 베껴야 했습니다. 당연히 책의 숫자가 적을 수밖에 없었고 값도 비쌌습니다. 그러다가 인쇄활자가 발명되어 비교적 저렴한 비용으로 책이 다량으로 출판되기 시작하자 사람들이 책을 구하기가 쉬워졌습니다. 본문비평(textual criticism)은 이런 변화된 출판문화를 배경으로 발전한 학문방법입니다. 갑자기 책의 수가 많아지게 되면서 같은 책을 여러 권 구해서 서로 비교해 볼 기회가 생기게 되는데, 같은 책이면 한 글자 틀림없이 서로 같아야 하는데 그렇지 못한 것을 발견하게 된 것입니다. 그래서 진본을 가리기 위해 학자들이 여러 가지 방법을 고안해냈는데 그것이 바로 본문비평입니다.

이 방법이 신약성서에도 그대로 적용되는데 종교개혁가들은 이 방법을 사용하여 신약성서의 진본을 가리고 그것을 기초로 하여 가톨릭교회의 오류를 지적하였습니다. 가톨릭교회는 Vulgate 라틴어 성서만을 인정하였는데 본문비평을 통해 검토해본 결과 그곳에 심각한 오류가 있는 것이 발견되었습니다. 예를 들어, 가톨릭교회에서는 결혼을 성사(聖事, sacramentum)로 가르치는데 이는 에베소서 5장 32절의 결혼의 “신비”(mysterion)를 “성사”로 잘못 번역했기 때문입니다. 마태복음 3장 2절과 4장 17절의 “회개하라”(metanoeite)의 경우도 마찬가지입니다. 가톨릭교회의 라틴어성서는 그것을 “고백성사를 하라”(paenitentiam agite)는 말로 번역을 하고 그것을 기초로 신자들에게 고백성사를 요구했지만, 종교개혁가들은 고전으로 돌아가자는 르네상스운동 덕분에 본문비평 방법을 고안하게 되고, 이 학문방법을 통해 그런 것들이 성서적 근거가 희박하다는 것을 밝히게 된 것입니다.